第一千零二十六章 何必再等五百年？(1/2)

中天圣部高手尽数被擒下，大庭圣部的诸位大巫到底还是厉害，中天氏的诸巫虽然有呼唤星辰光华的力量，但之前被周天星斗反噬，早已气血亏损，法力大跌，此时根本不是对手，无奈只有尽数降了。

而中天圣人则如死狗一般被拿下，陈道生的玉华琉璃仗，打掉了中天圣人身躯内所有的法力，如被禁锢一般。

李辟尘来到中天圣人身前，伸出一根手指，那上面汇聚起大千万象的光芒，随后又有九华上帝的影子在其中盘亘，带着丝丝白芒的火焰。

“天帝欲以神道炽火为基，抽丝剥茧，取天秦玄火观摩？”

陈道生问了一句，李辟尘道：“这是九华上帝的火，你说的不错，正是用神道炽火试一试。”

“这玄火也是神道之火，虽然为阴之极所诞生，但和我这阳之根本烈焰，不正好是互补吗？”

李辟尘把那只小龙虚影放入中天圣人的眉心，不过三个呼吸，对方登时浑身剧颤，那玄火吞吐，与炽火纠缠在一起，化作一副阴阳太极之土，而那些火苗跳动，宛如晃动的触须般，让人感到恶心与丑陋。

只是观见一眼，李辟尘便看破了这东西的真正厉害之处，眸中有大千之光闪过：“了不得，所谓的火染，原来是道之种。”

“以法种道之术，这里面是秦火神尊的道，这种感觉让人厌恶，如我们所见与自己诸意见不合者，所谓道不同不相为谋。”

李辟尘道：“使得旁人入升火者之道，被其操纵，如光明之身坠入黑暗而不自知，只道本来就是如此。”

陈道生听得目光微动，再注视那团玄火，此时已经变化为“火太极”的阴之极，与那阳之极纠缠不休。

渐渐的，火太极的平衡被打破，九华上帝的阳之极吞噬了秦火神尊的阴之极，这团玄火也就此泯灭于世上。

李辟尘的手中还有当初秦中鬼遗留下的玄火种子，并不是特别在意这个东西的消亡与否，只是看明白了当中的关窍，再目视那中天圣人，后者的面色瞬间苍白下来，好似被夺走了大部分的灵性。

“宛如入魔深重，不可挽救一般，但这又有不同，是真灵都被改变了，道崩之后，人必将死，看来中天圣人被火染的时间远超尊卢圣人。”

李辟尘看着那玄火灰飞烟灭，而后神道的炽火也步了它的后尘。

如诸世都在烈焰中消亡，陈道生忽然望向李辟尘，道：“天帝，真的不欲去津水的尽头寻觅那面碑文？”

他开口，语气略有波动：“我原本以为那里面藏着的是《五典》，却没有想到居然是《三坟》，这简直不可思议，《三坟》之书居然会出现在人间之中。”

“传说《三坟》为太古至圣所著，当中涉及证道之秘，我曾经听一位高人谈论过，三坟之语，所写的是如何通过埋葬三我，来达到最高的三重境界，即至人，神人，圣人。”

李辟尘：“埋葬....三我？”

陈道生：“人有三我，冥冥之中，本就是对应三条道路，至人、神人、圣人，这是四大众生都会通向的最后结局，当然，这个寰宇，大部分的人都看不见这三条道路，更不可能踏足其中，若假设寰宇众生亿万，能见圣人路者不过千余，能见神人路者不过万数，但能见至人路者不过十数。”

“同样，三我也对应过去、现在、未来，故而才有真我、本我、道我的区分，曾听闻古圣言，或许最初的三大天尊，其来历跟脚，就是无名之君的三我。”

“无名之君看向过去，故而太初天尊诞生，无名之君看向未来，故而太无天尊诞生，无名之君最后注重于现在，故而太上天尊诞生。”

李辟尘：“我听闻，最初时代，太上天尊被称呼为太极天尊，其意通为圆满。”

陈道生：“天帝所言不错，这是最初的时代，我也是道听途说而已，再谈《三坟》，据说那位古之至圣，以三天尊的来历跟脚为基础，再辅以三条至高道路，又以三位大圣为试验，最终写下了这三本古书，也是被称呼为‘证道之书’。”

“其一为《山坟》、其二为《形坟》、其三为《炁坟》。”

“圣人无名却留其碑，故而为山之葬；神人无功却留其影，故而为形之葬；至人无己却留其炁，故而为炁之葬。”

李辟尘听见这个说法，心念微微动了下。

是的，圣人有碑，这一点已经体现过了，不论是自己曾经在云原被人皇封圣，心中镜湖浮现古碑，还是后来皇陵所见，七十二圣人皆有碑文，就连苍天坠入人间都会化作石碑。

神人无功却留其影，这和姑射山的大帝何其相似？被岁月遗忘，除去太上化身之外众生皆不可见其模样，但冥冥之中，他又是真实的存在于诸世内的，只不过藏在四大众生的影子中，难以照见。

最后的至人无己却留其炁......李辟尘不敢乱语，只是自己曾经引动过一道至人威严，但是真正的，近似于至人者，到现在还并没有见到。

李辟尘看向陈道生：“你也没有见过真正的《三坟》，这葬下三我，是可以理解为，抛弃不该留存的东西，只剩下最后应当证得的‘道理’，如果成功，自葬土中复活，便是真正‘证道’？”

陈道生：“或许是吧，不确定，因为如天帝所言，我并没有见过真正的《三坟》，一切只靠着有限的记载来推断，这种关乎于道的东西，本就是不可言语的。只是这三本古书威名由来