第一千三百六十七章 准提？(1/2)

“天上人，你抓他是为了做什么？”

帝女，或者说现在该称呼为桃都，她询问李辟尘，不解的看着四周的这片古怪世界，虚幻幽暗，但却能看见生死海的一切变化，只不过好像难以触碰到生死海的波涛与风。

东皇太一不正面回应，反而是自顾自道：“桃都，你见到吗，鬼早就已经死了，并且是死的不能再死，可如今，一座桃源被他吸收，他不仅活了过来，甚至还恢复了过去的记忆，连死去的部分情景都还能清晰记得。”

“这是不可思议的，超出了光阴与岁月的桎梏，天尊们之所以厌恶桃源，是因为这片世间带给众生的是不思进取与缅怀的沉沦，日月停滞不前，所有人都活在记忆里，这样的世间，真的能够叫做无忧无虑吗？”

“但世人自有选择，所以桃源存在本身就是世人的大愿所汇聚的，和无何有之乡等有异曲同工之妙，同样，玄古之君或许也在窥视那世间‘愿望之主’的位置，与太上刻意一般....”

“可你有没有想过，这或许是另外一种无上权柄？”

帝女蹙起好看的眉头，很努力的思考，小脸绷的紧紧的，但最后还是摇了摇头，露出一副无辜与挫败的表情。

东皇太一：“我既不实现人间的大愿，也不去夺韶华，岁月，光阴，这些都已经有主，也有代行者，如盛古与河伯，所以，我想要获取的是...天。”

帝女的眼睛瞪大，讶异道：“是...被撞死的那个......”

东皇太一：

“常言天，其究何也？空空旷旷是为天，天之苍苍，其色正邪，上临浮云，下视深渊，可视却不可触，可问却不得回，无所谓生也无所谓死，避开岁月光阴的侵袭.....”

“但天有几重？”

东皇太一的手掌轻向下压制，虚幻的界便开始泛起巨大的涟漪，如山呼海啸，鬼被压制，顿时苦不堪言，几乎在一言之下就要被挤成肉酱！

“天在何处？”

五指轻攥，鬼发出痛苦的惨嚎。

“天问何得？”

举拳轻放，鬼身缚十万链枷，被牢牢镇住。

“你发现了吗，桃源世中，天可动，亦可静，动时岁月改易，静时死者回生，一切不过由得桃源而定，桃源的力量就是动静的完美结合，人的愿望既是虚无缥缈的，亦是实实在在的，虚无缥缈在过去，实实在在于未来。”

“桃源的最终变化，就是...天。”

东皇太一：“人若成天，上立二横，一为苦，一为乐，破世间之苦而登极乐，则一切都可归返，此时人成天，非成天道。”

“天之道与纯粹的天之概念，并非同一，更与太上八十一化中的诸天之意，也大不相同。”

“世外人的一番解释让我如醍醐灌顶，豁然开朗，如黑云拨月。”

“天者，至高无上，不为任何时间所撼动！”

东皇太一：“苦在人间，乐在天界，桃源为避开尘世，本身就有替代罗天的意味在内，玄古之君的表现更是已经说明，甚至近似于直言不讳。”

“天上是熊熊燃烧的火光，人间则是烧尽留下的灰尘，没想到走来走去，却依旧绕不开这一条路，果然，世间大道都是相同的，无所谓天上之道便比人间之道要高，天上之士便一定比人间之士要能耐，其在大圣之下，众生皆是平等。”

并且，或许也明白了一些东西，比如最初的天帝天主，究竟是怎么在浑沦祖神的眼皮底下创立帝乡六神部的.....

东皇太一封住鬼，心中有了极大的明悟。

天主或许去过类似于桃源的前身之地，但却不为外人所知，他以桃源前身为根基，而他本身，或许已经知晓罗天的概念，甚至掌握了一点点。

桃源本是世间不受管辖之地，但最初的桃源仙乡，来自于玄古之君，故而在桃源仙乡这个概念出现之前，最接近的又是什么东西呢？

总而言之，是一个愿望汇聚成的“力量”，只要与世间格格不入就好。

不管它叫什么，都无所谓。

以此为源，帝乡六神横空出世，故而才与神祖大道相悖，神祖或许有所猜测，但难以寻到原本，如果天主真的掌握了部分的“天之概念”，那他便不是简单的“持天者”，此时岁月之火已然燃烧不到他，既然岁月之火难以燃烧，长河之内也就不会出现他的道影。

神祖自然看不见他做了什么。

而仙祖不问过去，自然更不知道他做了什么。

这是惊人且惊世的，天主不愧是第一代天帝，更是太上之法真正的具象化，必然有自己的强大之所在，当然，这并非是说后世修行之人比不得古老修行之人，只是说，遂古时代，重重罗天还没有如今这么繁盛，八方世界也都近似于空荡，此时世间漏洞百出，最近于道，但或许也最危险，随时都有可能在感悟大道的时候，被道所同化。

这或许也是越客的来历之一，不然大道自生灵性，简直荒谬无稽。

鬼被封镇，惊恐的挣扎，他想要再开希夷之力然而却施展不出，正是此时，忽然虚幻世界开始变得更加深邃，鬼见到这一幕，微微一愣，随后变是露出一阵狂喜之色！

莫名的呼唤从最深处的黑暗涌动上来，其中似乎有女孩家的笛音，美妙而让人感觉到堕落与难以自拔，四周的虚幻世界如坍塌般向一处空洞落去，东皇太一没有反应，就这样看着在前方所突兀出现的死亡之山。

混沌蒙昧，幽暗到了