第八百一十三章 千年之说，亘古黄尘(1/2)

云原上的气数开始汇聚了，太华山所在的大州出现了神异，如同再一次天下回春，那冥冥之中，浩荡的伟力笼罩太安州，当中所存在的凡人，身上疾病皆消，寿元增长，凡百岁者，可活百五十年，而诸生灵亦如此，不论是飞禽走兽，还是山川草木，皆得馈赠。

于是但看顽石成精而开口，老树化形而成人，百草生出灵智，雄伟的大岳上睁开双眸！

那河流中，鱼儿头上生出龙角，老蚌开壳，当中吐出如人头般的珍珠。

那云霄上，大雁成群，此时俱化一道五彩神羽在身，那雄鹰振翅，却眉心化出一抹金色雷霆。

山林中，猛虎抖动皮毛，黄色褪去，当中有一道白色化生；草原上，万马崩腾，却发出震天的龙吟之响。

一道雷光坠下乌云，一道金光照破乾坤，但看一头蛟龙抬头，高亢而语，向着上苍道谢。

千年的碧绿神金化作先天神圣，自乌莽山中诞下，炸开石壁山崖。

风尘汇聚黄沙，一道灵光化衍，在流沙泽中诞生一位新的神灵。

大魏宫廷之内，祭祀祖先的牌位前，炉中香火忽然冲天而起，绕梁而不散。

一处人乡，当中有许多人祭拜一座孤坟，而在冥冥内，一道灵光升起，从冥海之中归来。

春秋轮转，一如当年东皇钟出世时的景色。

那是朽木绽出春芽，白骨化作瓷娃。

那是游鱼生出翅膀，飞鸟披上金褂。

万物皆有灵性，此番馈赠而生，真正将一片大州化作天地有德之处，极阳而落，诸阴皆消，同一时刻，许多藏匿在凡人之中的魔修与恶者皆惨叫而死，此极阳之地，威能若作比较，当可看做云原的“婆娑净土”。

当然，俱芦界中的婆娑净土，自然不能和此时的太安州相比较，比较福地晋升，冥冥中合二十七阳之极致，于是消二十四阴，致使阴尽阳纯。

至于仙山福地，自然比凡尘要来的更为辉煌，但看祥云萦绕，庆云遮天，日月齐显，光芒普照天地乾坤，带动仙山之巅有轻雷隆隆不散。

太华峰大殿中，无数仙人感受着四面八方的变化，百二十年论道结束，大多数仙家都有了足够的成长，不论是云原本土的下宗还是其余下洲的宗派门人，基本上俱都已列在仙班。

而至此时，云原之地，太华之上，那清修的三清之气比起之前，何止暴涨十倍？！

真正乃天地赐予，乾坤造化之所在！

“如今在山门修行，怕不是五年之内便可展望人仙之果！”

“我太华山当大兴！”

有人惊叹，那些三清之气高渺而纯粹，如开天辟地时刚刚化生的六气一般，还不曾沾染人世尘埃。

如同南山与诸福地的差距，众所周知，南山乃是诸散修聚集之地，号称万仙之土，道修十万，即是福地也没有如此多的修行之人，而南山的总体三清之气是比不上诸福地的，故此南山之中修行，百年化作玄光人仙已然是了不得成就，而在诸福地中，玄光之境，快者二十年便可破入，慢者不会超过一甲子。

这便是差距所在了。

而如今，太华山所汇聚天地清气，估计已至诸福地前列，而在九玄之中，也只有太虚山、太真山、天柱山可以与之相比！

这当中缘由，乃是因为太虚山掌天涯境，乃是天地造化泉眼，太真山则是前代九玄列位第一，镇压天寒大州之地，且在七十二福地中排位二十一，而天柱山则是因为有黄粱木。

然而如今，天涯石壁被取，黄粱木也断，太华山自然压过二山，此三清之炁的充沛程度，自然压过诸多仙山福地。

“贺我太华！”

诸多仙人高声而语，而此时，太华峰突然产生异变。

原本已极高的仙峰突然拔地而起，向着更高的天域处隆隆而去。

大地被拉扯起来，仙山直插云巅，宏伟且亘古的气息传荡，仙山四方，四大峰顶，各有风雨雷云萦绕起来，并且声势比以往更加浩大。

.......

峨眉山，所有仙圣聚在此地，自山之巅而观天下回春。

“结束了？”

“结束了。”

不知道是谁在问，那是一个女子的声音。

而同时，云原之上，某些地域，有隆隆的雷声响彻。

当中都有一道气数归在峨眉。

.......

天寒州上，那副山海八荒图开始散去，上刻七十二福地名讳，此时也被那些白火尽数抹除。

此卷归天，天遥三圣收手，此时云原的那位天道尊圣也已经消失不见。

遥远的变化传到了这里，那种宛如万物初生的力量在乾坤中震响，就像是有神人擂鼓，就像是有古老的高人奏响天音。

“福地晋升已闭！”

天遥三圣中，王度开口：“太华山列七十二福地第二十七位，正值十万年以降，大荒将开。”

“大荒之中，四方山海，待千年后.....外道海畔，建木之前，凡有福地坐镇之大洲，三千六百大世，皆当大开天门！”

王度的声音宏伟无量，传遍整个乾坤。

“七十二福地......同入大荒.....十万年一个轮转，终于又到了吗？”

只存在于典籍中所记载的事情，此时听在诸多地祖耳中，既是熟悉又是陌生。

大荒，那是不属于寰宇的地方，为古老之所在，云原之上，可与之相比的只有天荒。

荒之一字本就是孤寂辽远之意，更有荒芜之说，同样包含着不明与神秘。