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第一百零八章 衰败(1/2)

钱梁跟和尚来到了镇上最好的酒楼,叫了好酒好肉之后,这个叫花和尚竟然就直接大快朵颐起来,丝毫没有因为自己出家人的身份感到不妥。

钱梁在桌子对面坐着看和尚吃,一旁恭维:“大师这个样子真是活济公在世啊!”

和尚放下了已经送到嘴边的鸡腿,抹了一把嘴上的油,完全没有了刚才高僧的模样,他听了钱梁的话后哈哈一笑,表面谦虚:“哪里敢跟活佛相比,人家是真真的佛祖坐下弟子,降龙直觉罗汉降世临凡,贫僧不过略通法术,懂得一些人事罢了。”

两人推杯换盏,互相谦虚一阵之后,钱梁便问和尚之前说的话是什么意思。

“小施主在为如何继承令尊遗产发愁,我说的可有错?”和尚低头饮下一杯,眼睛并没有看钱梁。

钱梁这时特意环顾四周,应该是看有没有熟人,十分谨慎,然后他抬起身子,坐到和尚一侧,小声说道:”不错,师傅可有什么妙招,若是事成,必有重谢。“

和尚也跟着低下头,也跟做贼似的瞟了瞟四周,然后对钱梁俯耳说了些什么。

刚说了几句,钱梁大惊,不可思议地看着和尚:”什么!这、这能行么,那是我们镇子的守护神啊!再说这几十年好像都不太有她的消息传出了,你确定可以?“

和尚没有再说话,点点头,笑了笑,便起身离去,走到酒楼门口,回身对着钱梁笑道:“七天时间,七天后的早晨我自会出现在你家门前,成与不成就看你自己了。”

待两人都离去后,躲在暗处的一双眼睛收起了监视的目光。

三天后,六胡镇首富钱有源暴毙身亡的消息震动了整个河源县,又过了三天,来到了二少爷钱梁与和尚约定好的第七天,钱有源下葬,葬到了百姓们看到过六尾狐仙出没的那座山上,具体是哪个地方,没有人知道。

不知为什么这么大户的人家竟然不给老太爷立碑,只是平地挖坑,把棺材埋了,到是表面工作做的很足,在棺材上重新铺草种树,让人很难发现埋葬地点。

据说钱有源出殡那天之后,每天夜里十二点山上都要轰隆隆响一阵子的雷,连续打了一个月的旱雷,让六胡镇的百姓人心惶惶。

再之后若干年,各路起义军又揭竿而起,抵抗殖民者还有清政府的**统治,中华大地又掀起了纷纷战火,然而这一次,上天没有再眷顾六胡镇的百姓,同其他地方一样,连年战争,连年干旱,家里也没有个男人来开垦土地,两三年的颗粒无收,就让这里的人转而变成了灾民难民。

老人说,一定是我们做了什么丧尽天良的事情,触怒了六尾狐仙,她现在已经不在此地庇佑生灵了,造孽呀造孽。

之后的一百年里,这里饿殍遍地,能动的也都当了流民,逃难去了,再留下来的,据说他们在后山寻找能果腹的野菜树皮时,遇到了恶鬼凶煞,一个个死得更加惨烈。

六尾白狐的传说到这里戛然而止,后续这一百年时间,不知是从什么时候传出,说是那胡山上是风水宝地,虽然活人进去可能会遭到恶鬼残害,但是如果家里的死人埋到那里是会恩泽后代的。

这传说的根据又是来自另一传说,有人说当初钱有源就是被一位大师推荐给葬到胡山上的,当时六尾狐仙可能因为渡劫失败陨落在山上了,魂魄不散,于活人有害,但是仍然能够继续庇佑死人。

所以一百多年来,不少人都把死去的长辈埋在了这座山上,直到20世纪九十年代末,就是十多年前,仍然有穷人家的长辈去世,偷摸将尸体往那里送,并且以讹传讹,照葫芦画瓢,按照传说中钱有源的下葬方式,不立墓碑,不砌坟头,力争看不出这里埋过死人。到现在来说,这座山上差不多已经是一铁锹下去,能挖出俩脑袋了。

直到最后一次,一个十人的送葬队伍夜里进入胡山,最后一个都没有走出来。

一个星期后,警方在山上发现了这些人的残肢断臂。下葬的土坑才挖了一半,棺材还摆在地上,结果不知是什么原因,十个人瞬间被袭击了,身首异处,场面极度血腥恐怖。

这就是最后一起死人事件,加上之前发生的多起难以破解的悬疑命案,政府下令封锁了这片区域,为了人民的安全还有社会的稳定,禁止任何人再次踏入胡山地界。当时,还没有杨寻他们这样由异能人士组成的特殊机构来处理这种案子。

那时,这一片已经划入了青山市的管辖,这个破败的村子也被人们习惯性地叫成了”**坟山“,成了人们忌讳的阴暗所在,不复往日六胡的祥和安宁。

杨寻蹲在地上摸着残缺的板块碑石,从这块石头的位置来看,应该是属于村碑一类的石头,还多亏是花岗岩材质,虽然雨水冲刷严重,但是这石头抗风化能力还比较强,剩下的这半快上面,隐约还能看出一些刀刻字迹。

“qín_shòu向善,恩泽异类,千年基业,毁于xx,人xxx,争名xx,x鬼xx,生人勿进!”

“显然,这是民国以后,有人在这里立的碑,那时候这里已经是不适宜活人居住了,这人总结了这里世世代代发生过的事情,又明确给了来访者一些警告,可惜,前面大半详细记事的石碑没了。”

因为剩下这一小块石碑也已经快被泥土埋掉了,杨寻此时整个人趴在地上,还用手扒了许多泥土出来,才看到埋在地下的一些字迹,然后他一个人在这荒郊野岭,打

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