第六二零章 刘师叔的诊断(1/2)

“咦，这，竟然是个人？”当黄符解开之后，发现里面竟然包裹着一个年轻人，刘师叔颇为惊奇。

“这难道是什么新型的赶尸技术？”刘师叔看向九叔，颇为严厉地说道：

“阿英啊，你什么时候也学你那不靠谱的阿弘师弟，研究所谓的新型赶尸技术，此绝非正道，你莫要误入歧途。”

“师叔教诲，正英万万不敢违背。”九叔连忙说道。

九叔俗家名为林英，拜入茅山派之后，正好是茅山派“正”字辈弟子，所以就在名字中间添了一个“正”字，又叫林正英，道号“一眉道人”。

在修行界，弟子磕头拜师之后，师门就会按照先祖定下来的字辈，为弟子改名，以此来定辈分，维系着整个茅山派的传承，茅山派现在是按照“充士正立，今尚愈光……”来排字辈。

拜入师门，有了字派，那相当于入门了。

而一个修士，“毕业出师”的标志就是身上的法袍，并不是任何修士都可以穿法袍（道修一系称“道袍”，佛修一系称“僧袍”），法袍类似于21世纪的硕士服，只有那些学艺有成，可以独当一面的弟子，才能从师门领取属于自己的法袍，意味着他可以出师。

出师意味着可以独自闯荡，不过这并不意味着这个修士就一定能在修行界立住脚跟，只有那些拥有自己道号的修士，才算是立住脚跟，可以收徒传道，保一方平安。

道号，并非是门派长辈所取，而是在出师之后，同道所赠，是一种被修行界认同的标准，道号取名就比较随意，通常都以一些比较显著的特征来取的。

修行界内的道号可以说得上是五花八门，什么奇奇怪怪的都有，比较常见的取道号方式有两种。

一种是按照个人的生理特征来取名，比如按照样貌特征，九叔就因为眉毛很粗、很浓，乍一看，就像只有一条眉毛，所以被称为“一眉道人”；他的师弟因为戴着一副眼镜，被称为“四目道人”。

第二种就是按照所擅长的领域，比如茅山派“正”字辈大师兄石坚，因为擅长使用雷法，被人尊称为“天雷道人”；九叔还有一位师弟，因擅长轻身之术，被称为“千鹤道人”。

而那些虽然已经出师，但却学艺不精，得不到同行认可的修士，就没有资格拥有道号，比如九叔的师弟麻麻地，因为做事为人极不靠谱，所以就一直没能拥有自己的道号。

九叔的师尊，当年不知何故失踪，九叔的许多知识都是由众位师叔代授，他的第一件法袍，就是由刘师叔亲手交予，可以说刘师叔是九叔的半个师傅，因此九叔对刘师叔极为尊敬。

“师叔祖，他是个活人，不是死人啊。”文才在一旁说道，因为刘师叔苍老的模样，文才对他的敬畏之心也少了许多。

“咦？”刘师叔惊咦一声，又仔细看了一眼，这才发现，眼前这个年轻人确实还有呼吸，虽然频率很慢。

“这是怎么回事？”刘师叔问道。

“事情是这样的。”九叔连忙将情况详细说了一遍，问道：“师叔，您见多识广，可曾遇到过这种情况？”

刘师叔眉头微皱，片刻之后摇摇头，说道：“按照你所说，尸毒进侵入他的五脏六腑和骨髓，却还能将毒给逼出来，这种情况简直是闻所未闻，让我看看。”

说着刘师叔伸出手，放在黄崇的手腕上，为黄崇诊脉。

“奇怪，此子营养不足，体质偏弱，而且体内湿气过重，中气不足，不对不对，应该是气血澎湃，神精气旺，也不对……”刘师叔皱着眉头，嘴里小声嘀咕着，说着一些貌似自相矛盾的话语。

“师傅，师叔祖这是怎么了？是不是这里……”文才将九叔拉到一边，小声地问道，还用手指了指自己的头，意思就是在问，这位师叔祖是不是脑袋有什么问题。

九叔瞪了文才一眼，低声呵斥道：“想什么呢！”

吓得文才低头不敢说话。

见状，九叔才解释道：“刘师叔年轻之时，可是天下有名的神医圣手，给慈禧太后看过病的，你安心看着就是。”

“是。”文才赶紧点点头，不敢说话，虽然不知道到底有多厉害，但是能给慈禧老太后看病，医术一定是相当厉害。

在文才眼中，这个便宜师叔祖老头的形象又高大了不少。

刘师叔名为刘士风，是茅山派“士”字辈的弟子，虽然看起来像一个风烛残年的老头，体内也没有多少法力波动，但是他年轻时，却是一位名震天下的修士，道号“宏兴”，能被同道冠予这两个字，其威名可想而知。

只因为一次和西方邪魔的对抗中，经脉受损，导致修为不进反退，他才高气傲，不愿受人帮助，这才找了个义庄，打算独自一人，过此残生。

“这个少年，不一般啊。”刘师叔摸着胡须，感慨道。

“哦，师叔，此言何意？”九叔连忙问道。

“你的判断，对了一半，也错了一半，他不仅是将尸毒单纯排出体外，而且还将尸毒中的能量吸收，化为己用。”

“什么！”九叔一惊：“那不就变成僵尸了！”

尸毒之所以会将人变成僵尸，就是因为尸毒侵入人体，而这个年轻人竟然主动吸收尸毒，那岂不是会更快变成僵尸。

刘师叔摇摇头，道：“很难说，你刚才不是好奇自己的驱邪法咒为何会很快被稀释，其实并不是因为克制尸毒，而是这个年轻人利用你的驱邪法咒来祛