第三十一章 君子之学(1/2)

所谓君子，是先秦时期人人都向往的一个身份，是所有人的楷模。其人精神中正，行事正大光明，内外兼修，文武双全！后世衍化为读书人之后就变成了只修文，少修武的特征，所以常被称为文弱的书生！

但是即使是书生，也是很多人都向往的一种身份，其主要问题就在于强大的无畏内在思想！

君子之强，强在灵魂，强在精神，ròu_tǐ只能屈居于次位！

故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”

君子在后世衍化为很多的称呼：读书人，大丈夫，真男人··等等！但是这些都还是继承了君子良好的品质，不管是体现在武人身上，还是体现在匹夫身上，都是令人敬佩的精神品质！

三国武人太史慈曾言：大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。说的便是这种思想！

俗语说：天下兴亡匹夫有责。也是这种思想的表现。

但是更多的是体现在了读书人的身上。

孔子曾言：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！君子之精神，表现的淋漓尽致！

孟子曾言：道之所在，虽千万人吾往矣！强大而无畏的令人敬佩！

西汉陈汤有句名言：明范强汉者，虽远必诛。在受到欺辱和不公的时候，帝王选择隐忍，武夫选择退让，但是君子不让，读书人不愿，他用实际行动灭了匈奴郅支单于！

南宋积弱，屡遭欺凌，帝王武将纷纷投降，但是身为读书人的文天祥却不愿意。

直到南宋灭亡之后依然不肯接受蒙古的高官厚禄而选择死亡。人虽去，但是精神不灭，点燃了中华民族的精神之火。

‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青！’的话语使人震耳发聩。

君子是顶天立地的，肩上永远扛着最大的责任和使命！

北宋大儒张横渠曾经说过读书人应该承担什么样的责任：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

但是很可惜，这个时代里已经没有了君子，没有了读书人，甚至连大丈夫都快没有了！

这个时代里因为盲目而导致的崇洋媚外，数典忘宗，比比皆是！

这个时代里什么才是男人？什么才是大丈夫？

身上有些隆起的肌肉？修长的身材？好勇斗狠的莽夫？又或者是越来越女人化的男人？

君子的品德不在，读书人的信仰被抛弃，内在的强大与无畏被丢弃，反而去寻找表面的皮囊，这在传承里面别说大丈夫了，匹夫都不如！

这种强大的精神，在思想被放开之后，被盲目的丢弃了，强大的精神力量和品德被破坏，充斥着社会的是各种无耻卑贱的言论，但是却被愚蠢的奉为经典。

君子埋没，读书人不再是读书人，而是变成了金钱的奴隶，就连信仰也用来供奉黄白之物。变得目光短浅！

精神传承者变成了技艺传承者！丢失了这一切，最终也会导致生活的环境变得污浊不堪，必将自食其果，谁也逃脱不掉！

君子首先要有的便是大局观的精神，其次便是个人修身的精神！

所谓君子持中而立诛邪不侵，这句话是有道理的，何为诛邪不侵？商人重利益，若以利益诱之，商人便可以放弃一切道德去做损害人们大益的事情来完成自己小利的私心，以此便会犯法，最终毁灭自己。仕子或重名，或重钱，或重权，或重美色，以此诱之也会误入歧途，这些都只能称之为小人，小人之yù_wàng皆是私欲，所以邪祟之人便会以此为漏洞为弱点击之。

而君子之念在大善，在为国，在为民，若要与君子同行，或者博君子之心只能是以正义道德之行径来去求同，以为国为民之姿态去做事，如此一来世人便会学习君子之道，邪祟阴险无漏洞可入，只能远遁，所以君子之道，诛邪不侵，说的便是这个道理！

君子之道乃是成人之道，人都未成，如何成事？成事者也不过是昙花一现迅速湮灭，因为没有君子之道的中正支撑，诛邪必定会前来渗入，沾染邪祟之心，误入歧途！

侠之大者，为国为民，君子之道内修己身，外化蛮夷，如此才保证了千年传承在经历过无数的融合之后依然能屹立不倒越来越璀璨的根本，只因为君子之精神不灭，根本不动，又有厚德载物之胸怀，如此一来只会让自己越来越强，让旁人都追随自己的脚步，而不是随波逐流的去跟随别人的脚步！

国学是什么？国粹是什么？就是这君子之道，丢失了这些，就丢失了一切。

很多人都不明白国学到底学的是什么，而如今又有很多欺世盗名之辈打着幌子挂羊头卖狗肉归根结底都只是为了金钱yù_wàng，很少有人真正传承国粹，发扬国学，学习君子之道。

国学所学的知识其实就是君子之道，而国学是什么？国学的主流具体来说是一门人之道的巅峰学问，是人文哲学和社会科学的结合体。其余的开枝散叶之支流同样璀璨异常，但是归根结底都是同源而出的。

在近代以来由于外来文明的冲击我们都是奋勇前进的去学习先进的技术，但是同时也盲目的学习了劣等的文化，这些都是不对的，我们可以去学习别人的先进技术，但是一定不能丢失了自己的璀璨文明，自己五千年的文化弃如糟粕，君子之行被嘲讽，被耻笑，被视作天真这些都是愚蠢的行为，若是这种自私且目光短浅的思想